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    钱岗古村落

  断根汗青记实

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  钱岗古村子

  钱岗古村子位于承平镇钱岗村,村内建筑面积5万多平方米,共有900多座衡宇,村民大部份姓陆,据记录,钱岗陆氏是南宋丞相陆秀夫之后裔。村里保留的衡宇绝大大都为清代所建,部门建筑物还保留着宋代遗风。

  钱岗村的路弯曲盘曲,很难找到邪路,很容易就遭遇断头路。就如《水浒》里说的祝家庄,“进得去,也出不来”所有的走道没有一条是直的,“有几多家房子,就有几多条路。”村里有600多条路。走进钱岗村,一砖一墙都带着明清时代的印痕,脚下的路都已有几百年的汗青,坑坑洼洼。

  钱岗古村子

  承平镇钱岗村

  5万多平方米

  900多座

  珠江江城图

  孝行流芳牌楼

  钱岗古村子

  钱岗古村子位于承平镇钱岗村,始建于宋代,距今已有800多年汗青,比从化建县还早200多年,所以未有从化,先有钱岗。钱岗古村从建村至今,历经宋、元、明、清、民国等多个朝代,800多年来变化不大,连结了古而不拙、稳而不踞的古朴风貌。

  钱岗古村有四座门楼,九间书院,三座祠堂,四座更楼。村子外有—条“护村河”。古村内

  的小路多又深,且曲折盘曲,房舍、祠堂、棚厅、水池等一应俱全,是保留得较为完整的广府民居的典型代表。

  钱岗古村居民大多姓陆,据考据,钱岗陆氏是南宋名臣陆秀夫之后裔。陆秀夫为南宋抗元名臣,和文天祥张世杰一路被后人称为“宋末三杰”。祥兴二年(1279年),宋军在崖山(今广东新会南)为元军所败,他宁死不降,决然负帝投海而亡,悲壮献身。

  古村内有广裕祠,是南宋陆氏族人的宗祠。与北京故宫同年建筑的,至今已有近600年汗青。广裕祠已被广东省当局列为文物庇护单元,并于2003年荣获“结合国教科文组织亚太地域文化遗产庇护精采项目奖”第一名,在中国古村子群中具有极高的汗青文物价值。

  钱岗古村子

  糯米糍别名米技,为广东价值最高的品种,是举世闻名的广东特产果品。味极甜,香浓,糯而嫩滑,质量优秀。为消费者最喜爱的品种。7月上旬成熟。

  从化糯米糍以钱岗村出产的为最佳。钱岗种植糯米糍荔枝的汗青已有200多年,面积2000多亩,涉及农户458户,产物次要销往珠三角、华中、华东以及欧美、东南亚等市场。钱岗糯米糍荔枝及其干果享誉国表里市场,2002年获得广州市名优农产物称号,2005年被从化市评为“一村一品”专业村。

  该村的天气情况优胜,所产的鲜果果型大,单果24克以上,色泽在红,果型美妙,皮较厚,果肉白腊色通明,肉厚软滑,焦核率特高。

  钱岗古村子

  钱岗古村子

  珠江江城图

  这是一幅清代的木雕描绘,长860厘米、宽28厘米、厚3.5厘米,清晰的描绘了清代珠江岸边的人文景观和天然风貌,活矫捷现地展示出清代中前期广州都会和珠江河上繁荣气象,极具主要汗青价值和艺术价值,被专家推崇为“广州清明上河图”。

  在“珠江江城图”上,镂刻了清代广州珠江沿江二十里地的景色,总共描绘了清代广州社会各阶级的糊口气象,有河滨下棋的、垂钓的老头,有戴高帽的洋人等各类人物49人,及各类船只29艘,浮雕从左到右能够看到西炮台、广州的老城门归德城门、花塔、五层楼、海珠炮台、天字船埠、东炮台、赤岗塔等广州史籍中记实珠江北岸常见的景物,各类衡宇、城门、城墙、城垛,有的还掩映在婆娑榕树之中。在海珠炮台与天字船埠之间有一处西洋商馆区,尤为惹人瞩目。在图上还雕镂着昔时广州郊区的村落糊口风情,牧羊、砍柴一片田园风光中,呈现农耕风貌。据专家考据,“珠江江城图”表示的应是1733年至1757年间广州珠江两岸的风土民情。是一件价值连城的汗青文物。

  因为长年的风吹雨淋,这块工艺精深、价值极高的封檐板曾经接近腐臭,由广州博物馆拆下收馆永世保留,作为从化是岭南文化主要发祥地的无力根据。我们看到的是该文物的复制件。

  钱岗古村子

  孝行流芳牌楼

  建于清光绪十七年(即公元1891年),经朝廷礼部奏请光绪帝下旨御建。在清光绪年间,木棉村有孝子名曰谢树蕃,因其父谢相玲沉痾多时,寻遍各地却觅不到高手圣医,在痛心和无法之下,树蕃对天祷曰:“若吾父能转安则请上苍截我寿龄,以续父命。”遂返家,父亲公然病情好转,但本人却不病而亡,时年33岁。此孝义之事在其时传颂甚广。

  牌楼为一座四柱三间三楼柱出头,以花岗岩石打制。4根柱均为6边形,明间宽1.88米,高约3米,坊额刻阳文楷书“孝行流芳”,其上竖刻“圣旨”二字,于下又刻有文字记述立坊之原委。次间宽1.25米,高约2.5米,左为“入孝”,右为“出弟”。4根石柱上同立石狮,柱下有抱鼓石夹柱脚。三间顶部皆为石雕歇山顶。

  钱岗古村子

  广裕祠中供奉着陆秀夫(南宋丞相)、陆从兴(钱岗村始建者)、陆广平(广裕祠始建者)的排位。

  跟着陆秀夫背负幼帝投身碧波万顷的大海后,中国汗青上的宋朝宣布消亡,可是陆家的后人的劫难并没有遏制,为了养虎遗患,元朝起头对陆氏一族展开了追杀。其时陆秀夫的第四子陆礼成正奉父亲之命镇守梅岭,惊闻父亲以身殉国的凶讯,哀思不已,审时度势后,晓得大宋气数已尽,只得蛰居于民间,为逃避元兵的追剿,最初逃至广东省南雄县珠玑巷侨居。至其第五代玄孙陆从兴一路辗转,由南雄珠玑巷迁到古番禺宁乐乡(现为从化市承平镇沙溪乡),见到这里山清水秀、余粮足粟,便决定迁徙至此。后不竭开疆拓野,子孙瓜瓞绵绵;学道流芳,构成钱岗古村,其时的钱岗村还多是钱姓人家,后来几经变化,陆氏一族逐步成为钱岗村的富家。

  陆从兴后传至第六、七代时,陆广平、积忠、原英、凤鸾、积善等人会众合力齐心,于明永乐四年十一月(即公元1406年)始建“广裕祠”。钱岗古村虽房舍建筑结构随便,但都以广裕祠为核心,如藕田的“主茎”向四周延伸。而陆氏族人更是繁殖广漠,代代宗支茂盛,文武人才辈出,陆氏后人遍及从化多个镇及省内10多个市县,仅承平镇内就有近万人,在香港、澳门、新加坡、泰国、美国、加拿大等国度和地域均有“广裕祠”后人假寓繁殖。

  广裕祠始建于明朝永乐四年(公无1406年),和北京故宫同年兴建,距今近600年。

  可是广裕祠最有价值的处所却不是一般人可以或许看得见的,它的价值最次要体此刻广裕祠的房梁脊柱上。在中堂的脊檩下刻阳文“时大明嘉靖三十二年岁次癸丑仲冬吉旦重建”(1553年),这是广裕祠堂最早的重修记实,在中堂后面东廊间左侧墙内嵌一块《重建广裕祠碑记》,虽然笔迹有些恍惚,但上面落款模糊可辨:“大明崇祯岁次已卯季夏吉旦重修”(1639年);在后堂的脊檩下和前厅的脊檩下别离还刻有阳文“时大清康熙六年岁次丁未季夏庚子吉旦众孙捐金重建”(1667年)“时大清嘉庆十二年岁次丁卯季冬吉日重建”(1807年)等字样,别的第三进祖堂后两柱间横枋阴刻“民国四年岁次乙卯吉日柱重为修后座更房之志”(1915年)。这5处确凿的维修年代记实,无缺的保留下了广裕祠在各个期间的重修记实,具有主要的汗青价值,是目前为止在全国发觉的唯逐个间有五个切当重修年代记录的祠堂。此外后院的东侧山墙和第三进后堂西侧山墙内面保留有“文革”期间的口号,这也成为广裕祠在特殊的社会汗青期间的实在记实。难怪广裕祠被专家们称为是一部“中国从明朝到社会主义新期间的断代史”。出名考古学家麦英豪在对广裕祠做了调查后称它是“很是贵重的建筑标本”。

  钱岗古村子

  陆炜出生于1891年,1920年夏,他成为中国第二批赴法国勤工俭学的留学生,踏上了法国的地盘,并在法国巴黎大学攻读法科学位,于1928年获得硕士学位后学成回国,在广州潮州府做了一名法官。可是因为他素性奸诈耿直,在判案的时候不会灵活矫捷,因而获咎了本地的一些士绅,处处遭到架空,郁郁不得志。后来在一位姓范的大士绅善意的劝戒下,陆炜决定回抵家乡从化干事。范公曾评价陆炜是:机智不足,奸诈不足。可是他仍是比力赏识陆炜奸诈的为人,在陆炜临行的时候,把本人的女儿范仁英许配给他作了妾。

  陆炜举家迁回从化后,其时的县国民当局预备礼聘他当从化的县长,但听说陆炜的母亲听到这个动静后,断然否决严令陆炜拒绝礼聘,她说:“一代仕进三代绝,不如在家耕田牧牛,倒还能图个安逸自由。”陆炜至孝,听从母亲的奉劝,没有承诺去当县长。后来其实无法拒绝,才勉强承诺做了县当局的一名参议。

  从化县早在1926年就由李少屏、李竹候、张斗垣及教育界名宿欧阳学程、李习常等倡议创立了从化中学,其时名叫从化县初级中学,在成立之初,大师公推其时还在法国留学的陆炜为名望校长。1934年,陆炜回抵家乡后才正式就任校长,在他任校持久间,他出力汲取名师来校任教,以此来充分讲授力量,提高讲授质量。陆炜充实认识到教育对社会起到的感化,所以在从化期间,他不断努力于成长教育事业,并留意培育教育人才,他说:“人民糊口要改善,就必然要成长教育事业。”

  民国20年(1931年),从化首届参议会成立。参议员由选举发生,先由乡、镇民代会选举发生(每25户选出1名)代表,由乡代表初选1名参议员候选人,然后由各区召开代表会,每区选出2名县参议员。全县6个区共选出12名议员构成县参议会。县参议员任期2年。陆炜为第一任议长。

  1949年,陆炜移居香港,后病逝于澳门。

  钱岗古村子

  2004年7月8日,“荔枝皇”获上海大世界吉尼斯总部颁布的世界吉尼斯之最证书——最大的荔枝树。“荔枝皇”属槐枝品种,栽植于明代,树龄460年,树干基径5.15米,树高12.5米,冠幅直径33.6米,占地886.66平方米。该树每年3月下旬至4月下旬开花,7月上旬至中旬果实成熟。单果重15.4~28.3克,果皮暗红色,果肉地蜡色,味甜,鲜果可食部门占果重的68.5%~76.6%。果树年平均产量2吨,最高产量达3吨(1976年)。以树身为圆心,几根粗大的枝干曲盘曲折地舒展开去,此中最长一根长达12米。树围10米多,树干要七八小我才能抱拢。

  “荔枝皇”在上世纪七十年代曾创出挂果2400公斤的汗青记载,据本地村民引见足足采摘了三天,至今本地荔枝单树产量仍未能超越该记载。“荔枝皇”现常年产量仍连结在1000到1500公斤。

  钱岗古村子

  位于神岗木棉古村的龟咀古渡是流溪河与其主流的交汇点,宋代已有埠,到明朝立为官渡,是从化通连外界主要通道枢纽。船埠以红砂岩石为岸,至今仍留下船泊岸时在石质埠头拖擦而成的深痕,还有船离岸时竹篙在埠头留下的条条凹痕。两列由花岗岩条石铺成的石道从龟咀古渡拾级上坡,毗连与龟咀古渡相距数百米的龟咀古商圩。古圩由三条长近百米的商铺街市构成,至今“穗丰兴”、“杏苑长春”、“均益隆”等铺号招牌仍清晰可见。别的,“承平场区龟咀公私合营杂货”等招牌字样则证明圩市到解放初期还很畅旺。

  龟咀古渡位于从化荔枝盛产区的核心,紧扼流溪河航运冲要,是鲜荔枝及荔枝干运销的主要船埠。每到六、七月荔枝摘果和随后的荔枝干运销时节,适逢夏秋汛期,流溪河水满畅航,三十吨木船满载竹篓荔枝,从龟咀渡头起航,沿流溪河顺水南下,最快一日夜即可达到广州如意坊,当场卸货发卖或再转运到各地。

  钱岗古村子

  五岳殿位于承平镇木棉村东面,是从化村落人气最旺的寺院。该建筑为宋朝气概,始建时间约为一千年前,后于公元1470年重建。全国有五间,如东岳、南岳、华山、北岳,广东只此一间,木布局和外观仍保留较好,梁架、斗拱、柱式、出挑、开间等晚期建筑构件和气概做法尚存。殿内供奉道教仙人,别离为神话《封神榜》中的五猛将:王飞虎、嵩克虎、文聘、崔英、蒋平,还有水神洪圣、车公、太保、地盘等诸神。

  五岳殿坐西向东,全体建筑坐落在一花岗岩石砌台基上,建筑外观低矮,主体建筑进深二间11.7

  米,阔三间11.5米,砖、木、石布局,人字顶悬山。每年元宵节晚上,五岳殿举行“掷彩门”,附近人山人海,每年都有近万民群众加入,被纳入从化市非物质文化遗产范畴进行庇护。

  钱岗古村子

  在村子的西南角上的高卑巷子上,横卧着一块滑腻的巨石。村里人名曰“村胆石”,听说这块石头能镇妖避邪。

  钱岗古村子

  钱岗古村有四座门楼。东向叫“启延门”,南向叫“震明门”,西向叫“镇华门”,北向叫“迎龙门”。门楼之间用陈旧的青砖围墙毗连起来,构成一个完整的村子。

  四座门楼都分为上下两层,以木梯相连,便利上下,上层如阁楼,在门墙上建有了望孔,通过了望孔,能够察看村子四周的环境。西门镇华门的两边门墙下面还特地开凿两处孔眼,内宽外窄,抗日和平期间,这两处孔眼作为机枪孔,摆布交叉火力,封锁进村的道路,以抗击日军的进攻。

  四个门楼中,南门震明门的设想有着岭南文化中广府建筑的特色,门由“二重门”形成,第一重是由十几根粗重健壮的枕木构成的“趟栊门”,第二重才是厚实的硬木双扇门,若是外敌想要强行入村,必需先把“趟栊门”上的庞大枕门锯断,放能再撞击大门,这种门的设想,好像为门楼加上了双重安全。

  钱岗古村子

  古村是由山崖石、田园石、沙溪河石等犯警则的石头有序砌成的,不消水泥,不消石灰,就靠巧手把街巷铺成梅花状,既俭朴又美妙。每到雨天,街巷上的石头滑腻鉴人。

  钱岗古村子

  这颗古榕树曾经有300多岁。以前古村东南西北各门前都各有一棵大榕树,但因为汗青变化,只剩下镇华门旁的这棵古榕树了。古时,人们都爱堆积到大榕树下,琴棋书画,传布旧事,谈论村中大事。古榕树见证了古村子的沧桑汗青。

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